Состоялось совещание по строительству новых храмов

29 ноября в Храме Христа Спасителя состоялось совещание по строительству новых храмов в Москве. Возглавили заседание советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства Владимир Иосифович Ресин и Председатель Финансово-хозяйственного управления Московской Патриархии, Председатель Правления Фонда «Поддержки строительства храмов г. Москвы» епископ Подольский Тихон.  

 Перед началом совещания Владыка Тихон наградил строителей ставропигиального храма в честь святой великомученицы Екатерины в Риме Патриаршими наградами: грамотами и благодарственными письмами. Вручая Патриаршии грамоты и благодарственные письма участникам строительства, председатель Финансово-хозяйственного управления епископ Подольский Тихон отметил: «Вашими трудами теперь в сердце итальянской столицы, совсем рядом с собором Святого Петра, сияет куполами храм в честь святой великомученицы Екатерины. Вы являетесь продолжателями древней традиции русского зодчества. Вы показали всему миру, на что способны наши художники и архитекторы. Русская Православная Церковь выражает вам сердечную благодарность за усердные труды, за то, что вы отдали на благо великой цели силы своей души, ума, сердца и воли. Испокон веков во всех церквах молятся о строителях и благоукрасителях святынь».

Награды получили 40 человек — руководители и специалисты крупных московских компаний строительной отрасли, архитекторы, проектировщики. Список награжденных возглавил советник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла В.И. Ресин, курировавший строительство храма св. вмц. Екатерины в итальянской столице.

На совещании присутсвовал ответственный за строительство храма святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутово игумен Дамиан (Залетов).

Заявление Совета Императорского Православного Палестинского Общества «О защите христиан в регионе Ближнего Востока и Северной Африки»

Заявление принято 28 ноября 2012 года на заседании Совета Императорского Православного Палестинского Общества в Москве.

Совет Императорского Православного Палестинского Общества выражает глубокую озабоченность в связи с ухудшающимся положением христиан в различных регионах мира. Эскалация насилия и гонений на христиан приобретает в последнее время массовый и системный характер.

Особую тревогу вызывает трагическая ситуация, сложившаяся для христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке — в регионах, где Императорское Православное Палестинское Общество на протяжении всей своей 130-летней истории осуществляет гуманитарную, просветительскую и научную миссию, направленную на поддержание Православия в Святой Земле, защиту христианских ценностей и святынь.

Совет Императорского Православного Палестинского Общества обращается к мировому сообществу и руководству стран Ближнего Востока и Северной Африки с призывом не допустить дальнейшего массового исхода христиан с Ближнего Востока. Потеря христианского присутствия в этом регионе нарушит веками складывавшийся религиозный баланс в центре христианского мира — в Святой Земле.

Особенно драматичная и непредсказуемая ситуация складывается в Сирии, где десятую часть населения составляют христиане и где имеется немалая православная община. Христиан, в том числе священнослужителей этой страны, в ходе продолжающегося вооруженного конфликта и политического противостояния убивают, подвергают жестоким расправам, изгоняют из домов, выкрадывают с целью получения выкупа. Экстремистами целенаправленно оскверняются святыни, разрушаются храмы, совершаются другие варварские акты.

Сирия традиционно входит в ареал Святой Земли, именно в этой стране до 1914 года ИППО развернуло свои образовательные и гуманитарные проекты, результатом которых стала деятельность школ для арабских детей — как христиан, так и мусульман. ИППО всегда пользовалось значительным авторитетом в Сирии, многие сирийцы помнят о благородных деяниях Общества и сегодня. Поэтому Совет Императорского Православного Палестинского Общества не может остаться равнодушным к страданиям и гонениям сирийских братьев по вере.

Не оставляет нас равнодушными и ухудшающееся положение христиан-коптов в Египте, многие из которых в результате преследований на религиозной почве вынуждены покинуть страну.

Боль в наших сердцах вызывают страдания живущих на древней земле Палестины арабов-христиан.

Совет Общества поддерживает усилия Русской Православной Церкви, направленные на улучшение положения гонимых и притесняемых в разных частях мира христиан, на защиту их фундаментальных прав, прежде всего, права на свободу вероисповедания. Мы считаем сегодня необходимым осуществление совместных гуманитарных проектов, направленных на оказание помощи и поддержки страдающим от насилия и дискриминации христианам.

Призываем национальные, региональные, международные общественные и гуманитарные организации поднять свой голос в защиту прав христиан Ближнего Востока, Северной Африки и в целом в мире. Считаем, что в этом особую роль должен сыграть межрелигиозный диалог с представителями ислама и других традиционных религий.

Совет Императорского Православного Палестинского Общества, являющегося одной из старейших в России общественных организаций, призывает мировое сообщество, влиятельные международные структуры и институты выработать эффективный глобальный механизм противодействия дискриминации по религиозному признаку. Императорское Православное Палестинское Общество намерено участвовать в этом процессе, последовательно выступая за межрелигиозный мир, согласие и добрососедство между народами, населяющими Ближний Восток.

Москва, 28 ноября 2012 года

Церковь распредели​т более 600 000 предметов одежды

Детские и взрослые вещи получат многодетные семьи, одинокие мамы и люди, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации. Всего в разных городах России Церковь распределит более 600 000 предметов одежды. Первая партия вещей из Москвы уже доставлена в Смоленск.

Жители Санкт-Петербурга, Новосибирска, Самары, Екатеринбурга, Шахт и Смоленска смогут получить одежду через епархии в этих регионах. Москвичи смогут получить вещи в Центре гуманитарной помощи православной службы «Милосердие». Во избежание злоупотреблений вещи будут выдаваться при предъявлении документов, подтверждающих социальный статус нуждающихся.

Партию одежды, включающую более 600 000 свитеров, блузок и брюк, пожертвовала Церкви российская компания «Gloria Jeans».

Крупнейшая православная служба помощи «Милосердие» объединяет 23 социальных проекта, в их числе — три детских дома, кризисный центр «Дом для мамы», автобус «Милосердие», Центр гуманитарной помощи.

Милосердие.ru/Патриархия.ru

Наступил Рождественский пост (28 ноября - 6 января н.ст.)

28 ноября начинается Рождественский пост. Он предваряет собою праздник Рождества Христова за сорок дней и начинается после 27 ноября — дня памяти апостола Филиппа. Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

Правила воздержания, предписанные Церковью в Рождественский пост, столь же строги, как и Петров пост. Понятно, что во время поста запрещены мясо, сливочное масло, молоко, яйца, сыр. Кроме того, в понедельник, среду и пятницу Рождественского поста уставом запрещаются рыба, вино и елей и дозволяется принимать пищу без масла (сухоядение). В остальные же дни — вторник, четверг, суббота и воскресенье — разрешено принимать пищу с растительным маслом. Рыба во время Рождественского поста разрешается в субботние и воскресные дни и великие праздники, например, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в храмовые праздники и во дни великих святых, если эти дни приходятся на вторник или четверг. Если же праздники приходятся на среду или пятницу, то разрешение поста положено только на вино и елей. Со 2 января по 6 января пост усиливается, и в эти дни даже в субботу и воскресенье рыба не благословляется.

Как проводить время постов

По делам благочестия, которым мы должны посвящать постные дни, дни поста приближаются к дням праздничным. Слово Божие свидетельствует, что пост... соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством (Зах. 8, 19). Но посты все же отличаются от праздничных и будних дней. В праздники Церковь призывает нас к благодарению Бога и святых за благодеяния, в посты — к примирению с Богом и участию в жизни, страданиях и смерти Спасителя и святых. Праздники располагают нас к духовной радости надежде, посты — к сокрушению и слезам. В праздники, сообразно духовному веселью, Церковь благословляет трапезу обильнейшую, в посты — предписывает умеренное употребление пищи и пития, и притом пищи не скоромной, а постной. В Церковном Уставе ясно изображено и время употребления и качество постной пищи. Все строго рассчитано, с той целью, чтобы ослабить в нас страстные движения плоти, возбуждаемые обильным и сладким питанием тела; но так, чтобы не совсем расслабить нашу телесную природу, а напротив — сделать ее легкою, крепкою и способною подчиняться движениям духа и бодренно выполнять его требования.

Устав Церкви учит, от чего следует воздерживаться во время постов — «все благочестиво постящиеся строго должны соблюдать уставы о качестве пищи, то есть воздерживаться в посте от некоторых брашен (то есть еды, пищи), не как от скверных (да не будет сего), а как от неприличных посту и запрещенных Церковью. Брашна, от которых должно воздерживаться в посты, суть: мясо, сыр, коровье масло, молоко, яйца, а иногда и рыба, смотря по различию святых постов».

Существует пять степеней строгости поста:

1) полное воздержание от пищи; 2) сухоядение; 3) горячая пища без масла; 4) горячая пища с маслом (растительным); 5) вкушение рыбы.

В день вкушения рыбы разрешается и горячая пища с растительным маслом. В православных календарях растительное масло обычно называется елеем. На соблюдение в определенные дни более строгой степени поста, чем определено, нужно взять благословение у священника.

Пост телесный, без поста духовного, ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид, с воздержанием от супружеской жизни, с исключением увеселительных и зрелищных мероприятий, просмотра телевизора. Пост не цель, а средство — средство смирить свою плоть и очиститься от грехов. Без молитвы и покаяния пост становится всего лишь диетой. Постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно: «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды», — заповедует Святая Церковь. Сущность поста выражена в следующей церковной песне: «Постясь от брашен, душа моя, а от страстей не очищаясь, — напрасно утешаемся неядением: ибо — если пост не принесет тебе исправления, то возненавидена будет от Бога, как фальшивая, и уподобится злым демонам, никогда не ядушим».

Как приучить себя к посту

Основа поста — борьба с грехом через воздержание от пищи. Именно воздержание, а не изнурение тела, поэтому правила соблюдения постов каждый должен соизмерить со своими силами, со степенью своей подготовки к посту. Пост — аскетический подвиг, требующий подготовки и постепенности. Необходимо входить в поствование постепенно, поэтапно, начав хотя бы с воздержания от скоромной пищи в среду и пятницу в течение всего года. Некоторые необдуманно и поспешно берутся за подвиги поста и начинают поститься безмерно, строго. Вскоре они или расстраивают свое здоровье, или от голода делаются нетерпеливы и раздражительны, — злятся на всех и на все, пост скоро делается для них невыносимым и они бросают его. Чтобы наше расположение к посту сделать прочным, нужно приучать себя к посту не спеша, внимательно, не разом, а постепенно — мало-помалу. Каждый сам должен определить, сколько ему требуется в сутки пищи и пития; потом понемногу надо уменьшать количество употребляемой пищи и довести его до того, что больше уже нельзя сокращать свое питание, чтобы не подвергнуться ослаблению, изнурению, — неспособности к делу. Тут главное правило, данное Самим Господом: да не отягчают сердца ваша объядением и пианством. Желающие соблюдать пост должны посоветоваться с опытным духовником, рассказать ему о своем духовном и физическом состоянии и испросить благословения на совершение поста.

Состоялся очередной приходской Библейский кружок

25 ноября, в воскресение, во временной церкви, посвященной ионе Божией Матери «Троеручица», на месте строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутово состоялась очередная встреча приходского Библейского кружка. В этот раз игумен Дамиан, ответственный за строительства храма и ведущий приходского Библейского кружка, продолжил объяснять книгу Бытия, первые главы о сотворении мира и рассказал собравшимся прихожанам о первом Дне творения. После встречи и ответов на вопросы слушателей все присутствующие приняли участие в вечернем богослужении с акафистом иконе Божией Матери «Троеручица».

День рождения епископа Красногорского Иринарха

23 ноября – день рождение Преосвященнейшего Иринарха, епископа Красногорского, викария Святейшего Патриарха, Управляющего Юго-Западным Викариатством.  Мы сердечно поздравляем нашего дорогого Владыку, трудами которого развивается церковная жизнь в Юго-Западном Викариатстве. Благодаря его вниманию, заботе стало возможным организация церковной жизни на участке строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутове, устроение временного храма в честь иконы Божией Матери именуемой «Троеручица», которую он и освятил малым чином 15 октября 2012 года.

 Биография епископа Красногорского Иринарха.

Владыка Иринарх родился 23.11.1951 г. в городе Шумерля Чувашской АССР. В 1967 г. окончил 8-летнюю школу. В 1968-1969 гг. учился в профессионально-техническом училище в Москве. В 1970-1972 гг. проходил военную службу, потом работал на заводе и одновременно учился в вечерней школе рабочей молодежи. В 1973-1974 гг. работал на авиационном заводе в г. Химки Московской обл. С 1974 г. трудился в Троице-Сергиевой лавре.

 В 1975 г. поступил в Московскую ДС, с 1978 г. учился в МДА. Окончил академию в 1982 г. кандидатом богословия за соч. «Святоотеческие догматические системы». В окт. 1982 г. был зачислен слушателем аспирантуры при МДА, одновременно приступил к работе в Отделе внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата в секторе миротворческого служения РПЦ. 3 апр. 1985 г. принял монашеский постриг с именем Иринарх, 13 апр. рукоположен в сан иеродиакона, 15 апр. - в сан иеромонаха.  В 1987 г. прошел курс обучения анг. яз. в Селли-Оук колледже в Бирмингеме (Великобритания), затем в 1987-1988 гг. учился в Экуменическом ин-те в Боссэ, Женева (Швейцария). В 1988-1989 гг. прослушал курс лекций в Гарвардской богословской школе при Гарвардском ун-те (США). В 1988 г. возведен в сан игумена. С апр. 1989 г., параллельно работе в ОВЦС, курировал церковную программу содействия преодолению алкоголизма и наркоманий в Москве. Подготовил и провел совместное совещание Московского Патриархата с Минздравом СССР по преодолению алкоголизма в 1989 г. и советско-американские церковные семинары по алкоголизму и наркомании в 1989 и 1990 гг. Вел активную духовно-пастырскую работу с больными алкоголизмом и наркоманиями в двух крупнейших наркологических клиниках Москвы. 1 марта 1990 г. назначен настоятелем вновь открытого больничного храма иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Ходынском поле Москвы. Одновременно являлся в 1990-1991 гг. секретарем комиссии Свящ. Синода по благотворительности и катехизации и комиссии по содействию усилиям в преодолении последствий аварии на Чернобыльской АЭС.

В апр. 1991 г. оставил работу в ОВЦС и перешел на приходское служение во вновь открытый больничный храм иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Ходынском поле Москвы. Духовно окормлял больных Московской городской клинической больницы им. С.П. Боткина и клиники Онкологического научно-исследовательского института им. П.А. Герцена. Восстанавливал приписной больничный храм святых врачей-бессребреников Космы и Дамиана на территории Боткинской больницы. Возглавлял работу Православного братства трезвости «Отрада и Утешение», созданного при храме, по линии которого участвовал в работе движения по преодолению алкоголизма и наркомании в сотрудничестве с различными гос.  структурами и службами наркологической помощи населению, а также по линии Моссовета, а позднее - мэрии Москвы в качестве члена Межведомственной комиссии Моссовета по делам больных алкоголизмом и наркоманией. С дек. 1998 г. входил в состав московского Епархиального совета. 15 декабря 2000 г. года назначен благочинным храмов Всехсвятского округа Москвы.

Постановлением Свящ. Синода РПЦ от 12 марта 2002 г. избран к архиерейскому служению епископом Пермским и Соликамским. 16 марта возведен в сан архимандрита. 14 апр. того же года епископскую хиротонию И. в московском кафедральном соборном храме Христа Спасителя возглавил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. 16 апр. И. был назначен почетным настоятелем воссозданного им храма в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Ходынском поле Москвы «с поручением забот по завершению благоустройства данного храма».

За годы архиерейского служения Владыки Иринарха в Пермской епархии выросло число приходов и монастырей, особое внимание уделялось организации работы детских приходских Воскресных школ, в г. Перми было возвращено историческое здание архиерейского дома с крестовым Свято-Митрофаниевским храмом, которое положило начало возрождению процесса возвращения недвижимого церковного имущества, началась передача др. принадлежавших ранее Церкви зданий. С дек. 2002 г. Владыка Иринарх являлся ректором Пермского ДУ (двухгодичное, с 2004 г. – четырехгодичное духовное образование), с дек. 2009 г. - ректором Пермской ДС. В 2002 г. в Перми открыта Православная классическая гимназия, в 2005 г. – Иконописное училище и Школа церковных художеств и шитья, в 2007 г. – Пермское регентское училище реорганизовано в самостоятельное учебное заведение, в 2007-2008 уч. году учреждено епархиальное Отделение православных медицинских сестер милосердия при Пермском медицинском колледже, в 2008 г. при Пермском гос. ун-те открыта кафедра теологии по специальности «Эксперт в области теологии». С декабря 2005 г. в Пермской епархии действуют ежегодные краевые православные образовательные Феофановские Чтения, с 2006 г. ежегодно проходят региональные церковные выставки «Православная Русь», с 2008 г. – Прикамский Народный Собор, воцерковленный широким участием клира и мирян Пермской епархии и приуроченный к дню славянской письменности и культуры в Пермском крае. В 2004 г. в Перми образовано Общество православных врачей, в 2005 г. – Православное братство трезвости, в 2006 г. учреждено Общество православных педагогов Пермского края, в 2008 г. восстановлено упраздненное в советское время Пермское отделение Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО), в том же г. на Соборной площади, обретшей свое историческое название, установлен бронзовый памятник свт. и чудотворцу Николаю, архиепископу Мир Ликийских. Переименование Соборной площади положило начало возвращению исторических названий пермским городским улицам.

5 марта 2010 года назначен епископом Красногорским, викарием Московской епархии, председателем новообразованного Синодального отдела Московского Патриархата по тюремному служению, в компетенцию к-рого передавались из ведения Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами вопросы, касающиеся взаимодействия с исправительными учреждениями. 16 апр. того же года Владыка Иринарх назначен настоятелем московского храма свт. Николая Мирликийского в Заяицком города Москвы, где было определено также разместить Синодальный отдел тюремного служения. Регулярно возглавляет богослужение в храме для родственников заключенных с сугубой молитвой «о всех в темницах и узах пребывающих». Отдел участвует в разработке нормативных документов в связи с подготовкой введения штата тюремных священнослужителей в учреждениях Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН) России на постоянной основе – учреждения института тюремных капелланов, ведется работа по методологической подготовке священнослужителей к деятельности в местах заключения, создан сектор по реабилитации, ресоциализации и помилованию. Владыка Иринарх, в качестве  члена Общественного совета при ФСИН России, принял участие в ряде совещаний и круглых столов с участием представителей ФСИН РФ и общественности, на которых обсуждались вопросы сотрудничества в тюремном служении.

В дек. 2010 г. введен по должности в состав Межсоборного присутствия РПЦ, в 2011 г. – в состав Высшего Церковного Совета, исполнительного органа РПЦ, образованного решением Свящ. Синода в марте 2011 г. При отделе открыт сайт в Интернете, ежемесячно выходит газета «Мир всем». 22 дек. 2010 г. распоряжением Патриарха Кирилла Владыке Иринарху поручено окормлять приходские храмы на территории Юго-Западного административного округа г. Москвы (Андреевское и Параскево-Пятницкое благочиния).

Награжден медалями прп. Сергия Радонежского 1-й ст. (1983) и св. кн. Даниила Московского (2000), орденом св. Данила Московского 3-й ст. (2001); гос. орденом Дружбы (2001).

Праздник иконы Божией Матери «Скоропослушница»

22 ноября Православная Церковь молитвенно чтит образ Божией Матери именуемый «Скоропослушница». Этот древний чудотворный образ, находится на Святой Горе Афон, в монастыре Дохиар. Монастырское предание относит время ее написания к Х веку, ко времени жизни настоятеля обители святого Неофита (память в этот же день).

 В 1664 году трапезарь Нил, проходя в ночное время в трапезную с зажженной лучиной, услышал от образа Богородицы, висевшего над дверью, голос, призывающий его впредь здесь не ходить и не коптить икону. Монах подумал, что это шутка какого-либо брата, пренебрег знамением и продолжал ходить в трапезную с коптящей лучиной. Внезапно он ослеп. В горьком раскаянии молился Нил перед иконой Божией Матери, умоляя о прощении. И вновь услышал чудный голос, извещавший о прощении и возвращении зрения и приказывающий возвестить всей братии: "С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений". Пресвятая Богородица исполнила и теперь исполняет Свое обещание - являет скорую помощь и утешение всем, с верою к Ней притекающим.

На Руси всегда пользовались большой любовью и почитанием списки с чудотворной Афонской иконы "Скоропослушница". Многие из них прославились чудесами. Особо отмечались случаи исцеления от падучей болезни и беснования.

В день памяти святого образа Богоматери во временной церкви иконы Божией Матери «Троеручица», устроенной на месте строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова, была отслужена Божественная Литургия и праздничный молебен перед чтимым в храме образом «Скоропослушницы». Этот образ был поддержкой и путеводителем жителей района Ясенево при строительстве храма Покрова Пресвятой Богородицы в этом районе. Теперь эта икона находится в Южном Бутово, и верующие перед ним просят Богородицу помочь им в строительстве храма святого адмирала Федора Ушакова. Богослужение совершил ответственный за строительство игумен Дамиан.

Обустройство церковного магазина

21 ноября, в день памяти всех Небесных сил бесплотных, продолжились работы по благоустройству церковного магазина при строящемся храме святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутово. Церковный магазин входит сейчас в комплекс зданий при временной церкви иконы Божией Матери «Троеручица». В нем верующие нашего района могут найти все необходимое для своего воцерковления, успешного духовного роста, конечно желание и усердие в деле своего спасения необходимо развивать через личный духовный подвиг.

Цель церковного магазина не только в том, чтобы поддержать развитие приходской жизни, но и обеспечить реализацию церковных проектов. Главная миссия храма Божия это молитва и Таинства, церковные богослужения, но приходская жизнь, опираясь на главное, на духовную основу, распространяется шире: социальная деятельность, миссионерская работа, молодежная работа, духовно-просветительские и образовательные проекты. Все это постепенно должно найти свое место в жизни прихода. Да и сам церковный магазин является средством просвещения и образования, потому что приобретаемые в нем иконы, Священное Писание, духовная литература служат исключительно духовным потребностям человека, которые должны доминировать в личности, а значит должны быть соответствующим образом обеспечены.

Ведь и сейчас, не смотря на более двадцатилетний период спокойствия и свободы в религиозной  сфере, многие верующие не имеют Евангелия, молитвослова, не знают основ Православной веры, не читали святоотеческие книги. Помочь заполнить эту пустоту и предназначен церковный магазин. И, конечно, приобретая в нем ту или иную церковную продукцию, человек помогает возрождению или строительству храма Божия, делает богоугодное дело.

Престольный праздник в Ясенево

21 ноября, в день памяти Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, престольный праздник нижней церкви строящегося Покровского храма в Ясенево. Тесные духовные связи соединяют этот храм со строящемся  храмом святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутове.

 Именно прихожане Покровского храма во главе с отцом настоятелем этого храма и храма святых апостолов Петра и Павла в Ясенево игуменом Мелхиседеком дали первый импульс в устроении церковной жизни на участке строительства церкви в Южном Бутово. Они первые пришли тогда еще на пустырь и своими руками начали осваивать этот участок, приводить его в порядок, а главное передали жителям Южного Бутово свой временный храм иконы Божией Матери именуемый «Скоропослушница», который после восстановления был освящен как временная церковь в честь иконы Божией Матери «Троеручица».

В день престольного праздника Покровского храма, игумен Дамиан, ответственный за строительство храма святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутове, после Божественной Литургии во временной храме иконы Божией Матери «Троеручица» посетил о.настоятеля игумена Мелхиседека и его прихожан, сердечно поздравил из с духовным торжеством, пожелал помощи Божией и предстательтва Небесных сил в их трудах.

Праздник в честь Небесных Ангельских Сил

20 ноября, накануне праздника в честь Архангела Михаила и всех Небесных Сил бесплотных, во временной церкви в честь иконы Божией Матери именуемой  «Троеручица», устроенной на месте строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутово было отслужено Всенощное бдение.

 21 ноября Православная Церковь чтит память всех святых Ангелов. Этот день верующие люди особенно чтят, поминая и своих Ангелов Хранителей и все Небесные Чины, которые непрестанно прославляют Господа и помогают людям на пути спасения.

Богослужение в храме совершил ответственный за строительство игумен Дамиан (Залетов), который обратился к собравшимся со словом о сути праздника и участии святых Ангелов в нашей жизни.

Хотя часто мы и не замечаем  присутствия и участия Небесных Сил, тем не менее, они всегда рядом. Хотя часто люди и отдаляют себя от их помощи и поддержки своими грехами. Из опыта церковной жизни видно, что чаще всего верующие ощущают воздействие и присутствие противоположных, темных сил. Это не случайно, ибо кто как живет, тот так и приближает к себе, делает себя более доступным соответствующим силам, увы, темным. Но это тоже опыт неземного, сверхъестественного. Хотя многие неразумные и пытаются подать такой опыт как нечто научное или псевдонаучное (нло и т.п.), верующие понимают, кто есть кто.

Другое дело, что для верующего человека даже отрицательный опыт может быть полезен, как повод опомниться, покаяться и изменить свою жизнь. Интересен в связи с этим житийный пример, когда великий угодник Божий, блаженный Василий Московский, подходя к домам грешников целовал их двери, а в дома людей благочестивых и церковных кидал камнями…а это по его разъяснению свидетельствовало о том, что Ангелы Божии не могли находиться в домах недостойных и стояли у их дверей в скорби о них, а около домов людей ведущих христианский образ жизни, стояли бесы и не могли войти туда. Поучительный пример для верующих во все времена. Вот как надо жить, чтобы Ангелы были не только в нашем доме, но и всюду где мы пребываем.

Продолжается подготовка к строительству храма

19 ноября на участок, предназначенном для строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова, на котором размещается временная церковь в честь иконы Божией Матери «Троеручица», прибыла и начала работу бурильная техника.

 Цель работы пробурить одиннадцать скважин для определения состояния грунта, составления геологического описания места строительства. Это очередной необходимый шаг к началу строительных работ на участке, которые так ждут верующие жители Южного Бутова, прихожане временной церкви.

Естественно, что ни старые храмы района, ни временная церковь не могут вместить всех желающих помолиться Богу, получить духовное утешение и помощь. А что говорить о духовном окормлении молодежи, стариков, военных…для всей этой многогранной церковной деятельности требуется и материальная база, помещения, библиотека, воскресная школа. Всего этого ждут люди. Поэтому небольшие шаги в направлении строительных работ так радуют и воодушевляют всех.

Кажется глубоко символичным, что работы на участке начались в канун празднования Архангела Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Их покровительство и защита будут сопутствовать богоугодному и нужному людям делу. Но и сами прихожане, и жители района не должны оставаться в стороне, только совместными усилиями храм Божий будет построен. Храм в честь святого праведного воина Федора Ушакова ждет Вашей помощи и поддержки!

Занятия Библейского кружка собирают прихожан

18 ноября, в воскресение, в церкви во имя иконы Божией Матери «Троеручица», устроенной на месте строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова, состоялась третья встреча прихожан, интересующихся Священным Писанием и православным богословием, и ответственного за строительство храма игумена Дамиана (Залетова), который провел беседу на тему: «Шестоднев. Первые слова Библии».

После встречи игумен Дамиан ответил на вопросы слушателей, и все присутствующие приняли участие в вечернем богослужении: Вечерне и акафисте иконе Божией Матери «Троеручица».

Воскресное богослужение и память свт. Тихона Московского

18 ноября, в воскресение, во временной церкви в честь иконы Божией Матери «Троеручица», устроенной  на месте строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова, было отслужено праздничное богослужение. Молитвы верующих в этот день были так же обращены к святителю Тихону Патриарху Всероссийскому, память которого установлена на этот день в воспоминание его избрания на Патриарший Московский престол в 1917 году, что стало актом возрождения Патриаршества в России после почти 200-летнего перерыва. Богослужение совершил ответственный за строительство храма игумен Дамиан (Залетов).

 После богослужения игумен Дамиан обратился к собравшимся со словом, разъясняющим воскресное Евангельское чтение. Внимание прихожан было обращено на образ жены, которая двенадцать лет страдала от болезни и исцелилась после прикосновения ко Христу. Зная жизнь и учение Христа, можно воссоздать духовный облик этой женщины и проникнуть верой в смысл ее чудесного исцеления. Ведь Христос никогда не исцелял автоматически, случайно, а только отвечая на веру человека, его готовность и изменение жизни страждущего. Не редко Он Сам не мог совершить чуда по неверию окружающих. Несомненно, эта женщина, которая начала от поиска исцеления физической немощи, пришла к необходимости, прежде всего, духовного исцеления. Правда, для этого понадобились долгие двенадцать лет, но такова уж человеческая природа, упорная человеческая воля. Понадобилось разочарование в человеческих средствах, медицине. Но она не впала в уныние и бессилие, она переосмыслила сложившуюся с ней ситуацию. Христос-Сердцеведец видел ее духовное состояние и ответил ей на ее поиск, покаяние, смирение и терпение. Ведь неслучайно она, больная и немощная, оказалась рядом с проповедующим Мессией. А само ее прикосновение ко Христу! Какой глубокий образ! Вспоминается прикосновение апостола Фомы после воскресения Христа. Прикосновение – соприкосновение со Христом. Женщина вошла в теснейшее духовное единение со Спасителем, соприкоснулась с Источником Жизни. Ведь как много других людей трогало и даже толкало (теснило) Христа, на что указал даже апостол Петр, но ведь они так ничего и не поняли и так ни с чем не соприкоснулись сердцем. А вот она иное дело. И получила исцеление не только физическое, но прежде всего духовное. Источник ее крови, как бы рана греха, стал в ней источником Воды Живой, как об этом сказал Сам Христос.

Христиане имеют возможность осмысленно и практически ежедневно соприкасаться со Христом в таинствах Церкви, но вот какие плоды такого контакты будут, зависит от нас самих. Можно «толкать» Христа, но ничего так и не получить, потому что надо с Ним соприкоснуться верой, смирением, терпение, впустить Его в свое сердце.

После Литургии был традиционно отслужен молебен святому праведному воину Федору Ушакову перед иконой с частицей его мощей и прошениями о строительстве нового храма Божия в Южном Бутово.

Выступление на православном телеканале «Союз»

14 ноября игумен Дамиан (Залетов), ответственный за строительство храма святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутове, принял участие в телепередаче на православном телеканале «Союз» в рублике «Беседы с батюшкой». Темой часового диалога со зрителями телеканала стало: «Священное Писание в жизни христианина».

Игумен Дамиан рассказал зрителям о принципиальной важности Слова Божия в христианской жизни. Отвечая на мысль о том, что есть мнение о Библии как устаревшей и неактуальной Книге, что она осталась уделом среднего ума, обывателей, игумен Дамиан привел в пример удивительную и трагическую судьбу великого русского писателя, мыслителя мирового уровня, Федора Михайловича Достоевского. Его день рождение как раз вспоминали религиозные и культурные люди нашего Отечества и всего человечества 11 ноября.

Федор Михайлович прошел путь от разрыва с Богом, кризиса веры до высоты духа и христианской мысли. Горнилом его очищения и вразумления, очистившим его и исцелившим, стала каторга, страдание и муки. Но главным средством его просветления, возвращения к Истине стало Святое Евангелие, которое за годы ссылки он не просто читал, а работал с ним сердцем и душой. Внутренние плоды его преображения мы видим в его литературных трудах, его дальнейшей жизни, но и само Евангелие сохранило на себе следы его дум и размышлений. Учеными обнаружено 1413 знаков, пометок, записей на полях Священной Книги ему принадлежавшей. Умер он, тоже слушая Евангелие. Такой великий человек показал нам, что без Бога, без Его Слова человек не может устоять, не может обойтись, найти Истину.

Далее игумен Дамиан ответил на многочисленные вопросы телезрителей, которые касались в основном понимания различных мест Священного Писания.

Прошли очередные занятия приходского библейского кружка

11 ноября, в воскресение, в церкви во имя иконы Божией Матери «Троеручица», устроенной на месте строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова, состоялась вторая встреча прихожан, интересующихся Священным Писанием и православным богословием, и ответственного за строительство храма игумена Дамиана (Залетова), который провел беседу на тему: о языке, переводах и составе Священного Писания.

После встречи игумен Дамиан ответил на вопросы собравшихся, и все присутствующие приняли участие в вечернем богослужении, Вечерни и акафисте иконе Божией Матери «Троеручица».

Молитва в день рождения Ф.М. Достоевского

11 ноября в 1821 году родился один из самых значительных и известных в мире русских писателей и мыслителей Федор Михайлович Достоевский. Прихожане церкви в честь иконы Божией Матери «Троеручица» вознесли свои молитвы об упокоении его души. Ответственный за строительство храма святого праведного воина Федора Ушакова игумен Дамиан (Залетов) напомнил собравшимся на богослужении о значении для русской и мировой культуры приснопоминаемого писателя, о важнейшей религиозной составляющей его творчества.

 Творчество Достоевского оказало большое влияние на русскую и мировую культуру. В русской критике наиболее положительную оценку Достоевскому дали религиозные философы.

 Величайшая заслуга Достоевского как писателя-психолога в том и состоит, что он не только сам познал свое падение, смирился и пришел через труднейшую борьбу к истинной вере во Христа, как и говорил о себе: "Не как мальчик же я верую во Христа и Его исповедую, а через большое горнило сомнений моя осанна прошла”, - но и в том, что в необычайно яркой, сильной, глубокой художественной форме раскрыл миру этот путь души.

Достоевский как бы еще раз благовествовал миру христианство, и так, как, по-видимому, никто из светских писателей еще ни до, ни после него не сделал. В смирении видит Достоевский основу для нравственного возрождения человека и для принятия его Богом и людьми. Без смирения не может быть исправления, в котором нуждаются все без исключения живущие, ибо во всех присутствует зло и великое зло. "Если б только, - говорит Достоевский устами князя в "Униженных и оскорбленных”, - могло быть (чего, впрочем, по человеческой натуре никогда быть не может), если б могло быть, чтобы каждый из нас описал всю свою подноготную, но так, чтобы не побоялся изложить не только то, что он боится сказать и ни за что не скажет людям, не только то, что он боится сказать своим лучшим друзьям, но даже и то, в чем боится подчас признаться самому себе, - то ведь на свете поднялся бы тогда такой смрад, что нам бы всем надо было задохнуться”.

Хотел Достоевский и показал со всей силой своего таланта, что живет Бог в человеке, живет в человеке добро, несмотря на всю ту "наносную грязь”, которой покрывает он себя. Хотя и не ангел человек по жизни своей, но и не злобное он животное по своей сущности. Он именно образ Божий, но падший. Потому Достоевский и не произносит суда на грешника, что видит в нем искру Божию, как залог его восстания и спасения.

Воскресное богослужение и память прмч. Анастасии Римляныни

11 ноября, в воскресение, во временной церкви в честь иконы Божией Матери именуемой «Троеручица», устроенной на месте строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутово игумен Дамиан (Залетов), ответственный за строительство храма, совершил Божественную Литургию и молебен святому Адмиралу с прошениями о благополучном созидании храма.

 Праздничное богослужение собрало много прихожан, жителей района, которые с радостью посещают храм Божий, приносят туда своих детей. После молебна игумен Дамиан обратился к верующим с проповедью на тему воскресного евангельского чтения, которое повествовало об исцелении бесноватого Христом. Игумен Дамиан напомнил, что данное чтение из Евангелия, используется еще и на молебне о страждущих недугами наркомании и алкоголизма, который служится в храме «Троеручицы» каждую пятницу.

Сегодня Господь снова напомнил всем о том страшном состоянии, в которое приходят люди в результате отступления от Бога, ведущие греховный образ жизни и не приносящие покаяния. Ведь это уже само по себе беснование, даже и без прямого участия злых сил. Но Христос приносит всем надежду на избавление от греха, смерти и диавола, тогда когда человек осознает свое пагубное заблуждение. Несомненно, что бесноватый, исцеленный Христом, страдал и на своем горьком опыте понял свое согрешение, стал способен принять дар Божий. Свидетельством чего стало и его исцеление и то, что он сам был послан Христом на проповедь, стал Его апостолом.

Библейский кружок

4 ноября, в воскресение, в 16.00 состоялось первое занятие Библейского приходского кружка. Провел первую беседу с прихожанами, пожелавшими начать изучение Священного Писания и основ христианской веры, ответственный за строительство храма святого праведного воина Федора Ушакова игумен Дамиан (Залетов). Занятие прошли в помещении храма и начались молитвой к Богу, Который вразумляет и просвещает ищущих Его истину и правду.
 Беседа носила общий и ознакомительный характер, слушающим была объяснена проблематика и необходимость как такового духовного просвещения, так и конкретно изучения Слова Божия.

Первое занятие станет основанием курса, который, несомненно, найдет своих постоянных слушателей, а также по обширности задач и необходимости для верующего человека постоянного углубления своих знаний о вере станет постоянно действующим мероприятием.

 

Празднование памяти Казанской иконы Божией Матери

4 ноября, в воскресение, Русская Православная Церковь празднует память Казанской иконы Божией Матери, установленную в честь избавления Москвы от польских интервентов и изменников Руси. Это важнейшее событие в истории нашего Отечество, поистине его спасение и возрождение, произошло под покровом Царицы Небесной и по молитвам священномученика Ермогена, Патриарха Московского.

Накануне, в субботу, в церкви в честь иконы Божией Матери «Троеручица», построенной на месте строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова, было отслужено всенощное бдение с акафистом празднуемому образу, а в сам день праздника – Божественная Литургия и праздничный молебен.

Богослужение совершил ответственный за строительство игумен Дамиан (Залетов), который также напомнил в своем слове прихожанам о том, что в нынешнем году празднуется 400-летие преодоления великой смыты на Руси. Игумен Дамиан также отметил, что совпадение этой даты с другими датами нашей истории, такими как 200-летие Отечественной войны 1812 года, а также 95-летие Октябрьской революции, 90-летие образования СССР, событиям 20 века, к которым причастны еще большинство людей хотя бы фактом рождения и жизни во время этого периода нашей истории, еще больше подчеркивает неоспоримый факт связи духовно-нравственного состояния общества с происходящими социально-политическими и экономическими катаклизмами. Когда люди отходят от своих духовных истоков и пренебрегают Православной верой и нравственностью, тогда наступает кризис, смута, война. Но стоит опомниться, призвать на помощь Бога, уходят и возникающие проблемы, разрешаются противоречия, происходит Победа над самым сильным врагом, как было в 1945 году, устрояется видимая мощь и сила государства. Так и сегодня выход из проблем и нестроений видится не столько в смене экономических и политических ориентиров, а в духовном прозрении и покаянии людей.

Игумен Дамиан призвал всех любить историю своей страны, быть благодарными Богу и нашим предкам за их доблесть и мудрость, позволившим им в самые трудные годы сберечь Православие и Отечество, передав нам эти великие дары, чтобы и мы могли потрудиться для спасения своей души и ближних.

Димитриевская Родительская суббота

3 ноября, в Димитриевскую Родительскую субботу, в церкви, посвященной иконе Божией Матери «Троеручица», построенной на месте строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова было совершено заупокойное богослужение. Молитвы об упокоении русских православных воинов и всех от века почивших православных христиан вознесли ответственный за строительство храма игумен Дамиан (Залетов) вместе с многочисленными прихожанами, жителями Южного Бутово.

В Русской Православной Церкви ныне это день всеобщего поминовения усопших. Совершается ежегодно в субботу перед днём памяти великомученика Димитрия Солунского, приходящимся на 26 октября (8 ноября). По преданию, поминовение воинов — защитников земли Русской — установлено святым благоверным князем Димитрием Донским после тяжёлой и кровопролитной битвы на поле Куликовом, которая совершилась в день Рождества Пресвятой Богородицы 8 сентября 1380 года (лето 6888 от сотворения мира). С величайшей радостью возвратился в Москву великий князь, получивший за столь славную победу над татарами прозвище Донского, и немедленно отправился к преподобному Сергию. Прибыв в обитель, он от всего сердца воздал благодарение Господу, «Сильному во бранех», благодарил святого игумена и братию за молитвы, рассказал преподобному подробно о битве, повелел служить заупокойные литургии и панихиды за всех воинов, убиенных на Куликовом поле.

В середине XIX веке святитель Филарет (Дроздов) писал: «О Дмитриевой субботе постановления не знаю, кроме предания нашего, русского. Может быть, поминовение преподобным Сергием падших в Мамаевой битве было началом общаго поминовения? День поминовения, может быть, определился первою удобностию по возвращении из похода. Или, может быть, по кончине Дмитрия Донского в ближайшую подле ангела его субботу (обычный в неделе день поминовения усопших, потому что в сей день Господь наш пребывал в усопших) определили поминать его и сподвижников его, и, как всякому при сем, кстати, было помянуть и своих присных, то поминовение сделалось всеобщим». В XIX веке мнение о связи Димитриевской субботы и памяти воинов, погибших в Куликовской битве, становится общепринятым, и в 1903 году был издан императорский указ о совершении в этот день в войсковых частях панихиды по воинам «за веру, царя и Отечество, на поле брани живот свой положившим».

Поминовение православных воинов, погибших, как на полях сражений, так и в водной стихии, для прихожан храма, посвященного одному из величайших воинов, адмиралу Федору Ушакову, постоянная духовная потребность. После богослужения игумен Дамиан напомнил собравшимся об установлении Димитриевской Родительской субботы, а также вообще о смысле поминовения усопших, пользе заупокойной молитвы, как для почивших, так и для живых.

Всем миром. Выпуск от 27 октября 2012 года

Телевизионная программа "Всем миром" на православном телеканале "Союз" о строительстве двухсот храмов в Москве, в рамках программы "200 храмов". Очередной выпуск программы рассказывает о храме адмирала Федора Ушакова в Южном Бутово

Малое освящение временного храма в Северном Бутово

1 ноября по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Преосвященный Иринарх, епископ Красногорский, Управляющий Юго-Западным Викариатством совершил чин малого освящения храма святого благоверного великого князя Димитрия Донского в Северном Бутово. Преосвященному Владыке сослужило духовенство Параскево-Пятницкого благочиния: Благочинный протоиерей Анатолий Кожа, Секретарь Викариатства Протоирей Алексей Ладыгин, настоятель храма иерей Андрей Алексеев, игумен Дамиан (Залетов), протоиерей Сергий Тришкин и другие отцы.

 Множество верующий собралось, чтобы молитвенно участвовать в духовной торжестве и радости, теперь жители района Северное Бутово обретут место духовного совершенствования, утешения и поддержки. Иерей Андрей Алексеев давно известен в районе своим активной пастырской работой, особенно с молодежью, он также имеет талант стихосложения.

После богослужения Владыка Иринарх тепло приветствовал прихожан, поздравил их с замечательным событием и началом литургической жизни прихода. В ответ отец настоятель сердечно поблагодарил Владыку и преподнес ему образ святого покровителя храма и района. Владыка Иринарх наградил иерея Андрея Алексеева юбилейной медалью в честь 200-летия Отечественной войны 1812 года. Была отслужена первая Божественная Литургия.