Годовщина битвы под Москвой

По количеству войск, военной техники ивооружения, размаху и напряженности боевых действий битва под Москвой в 1941 -1942 гг. была одной из крупнейших в истории второй мировой войны. Она происходила на территории до 1000 км по фронту и до 350-400 км в глубину, что по площади равнялось Англии, Ирландии, Исландии, Бельгии и Голландии вместе взятых. В течение 203 суток шли яростные, ожесточенные и кровопролитные бои, в которых с обеих сторон сражались свыше 7 млн. солдат и офицеров, около 53 тысяч орудий и минометов, около 6,5 тысяч танков и штурмовых орудий, более 3 тысяч боевых самолетов. Битва под Москвой явилась решающим военным событием первого года Великой Отечественной войны. Еще в директиве № 21 вермахту ставилась задача как можно быстрее выйти к Москве. После первых успехов Гитлер потребовал от командования и войск «15 августа занять Москву, а 1 октября закончить войну с Россией». Однако советские войска активными и решительными действиями остановили противника, нанеся ему большие потери.

К 5 декабря наступил кризис немецкого наступления. Понеся большие потери и израсходовав материальные возможности, противник стал переходить к обороне. Вместе с тем к началу декабря Ставкой ВГК под Москвой были сосредоточены значительные стратегические резервы.

5 – 6 декабря войска Калининского, Западного и Юго-Западного фронтов перешли в решительное контрнаступление. Несмотря на упорное сопротивление врага, сильные морозы и глубокий снежный покров, оно развивалось успешно. К 7 января 1942 г. советские войска продвинулись на запад на 100 - 250 км.

За доблесть и мужество, проявленные в ожесточенных и кровопролитных боях, 40 соединениям и частям были присвоены гвардейские звания, 36 тыс. солдат и офицеров были награждены орденами и медалями. Битва под Москвой явилась началом коренного поворота в Великой Отечественной войне.

Введение во храм Пресвятой Богородицы

4 декабря Православная Церковь празднует Введение во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Праздник этот установлен в память введения Девы Марии в Иерусалимский храм для посвящения Богу, согласно данному Ее родителями обету. Пресвятой Деве в это время исполнилось только три года. Она была приведена в храм родителями, в сопровождении девиц, с возжженными светильниками и пением священных песней. Первосвященник встретил Ее при входе во храм и, по особенному вдохновению Божию, ввел Ее во Святая Святых, куда и сам мог, по закону, входить только однажды в год, как бы предрекая, что эта Отроковица Сама сделается одушевленным храмом Божиим.


Смысл и значение этого праздника выражают следующие церковные песнопения. 

Тропарь праздника, глас 4-й 

Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение. 

Перевод: Ныне предызображение (предвестие) благоволения Божия (людям) и проповедь о спасении людей: в храме Божием Дева торжественно является и предвозвещает всем о Христе. Ей и мы громко возгласим: радуйся, исполнение промышления о нас Создателя. 

Кондак, глас 4-й 

Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии; Сия есть селение небесное. 

Днесь — сегодня. 

Величание 


Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое. 

Задостойник 


Ангели, вхождение Пречистыя зряще, удивишася: како Дева вниде во Святая Святых. 

Песнь 9 

Яко одушевленному Божию кивоту, да никакоже коснется рука скверных, устне же верных Богородице немолчно, глас Ангела воспевающе, с радостию да вопиют: истинно вышши всех еси, Дево Чистая. 

Перевод: Рука непосвященных отнюдь да не касается одушевленного кивота Божия; уста же верных, воспевая неумолчно воззвание Ангела к Богородице, в радости да восклицают: истинно выше всех Ты, Дева Чистая.

День Крестной матери и день инвалида в Доме ребенка № 9

3 декабря в Доме ребенка № 9 в Коньково прошли мероприятия, посвященные Дню инвалида и Дню Крестной матери. Эти дни всегда были особыми в этом социальном детском учреждении. Действительно, младенцы, находящиеся на попечении там, зачастую являются инвалидами с рождения и при этом оставлены своими родителями. Им как никому другому нужна не только медицинская и психологическая помощь, но еще в большей мере они нуждаются в духовной поддержке и опеке. И если им недостает родных матерей и отцов, то Православная вера дает им в таинстве святого Крещения новых родителей.

Недавно, 25 ноября, в Россиипраздновался День Матери. Этот праздник по-особому осмысляется в Доме ребенка. Тут материями для больных и оставленных детей становятся все сотрудники, и более того, у каждого из них появляется Крестная мать, которая молится за ребенка, по возможности контактирует с ним, сопровождает его по его нелегкому пути в различных медицинских и социальных учреждениях.

Уже несколько лет Дом ребенка № 9 окормляет игумен Дамиан (Залетов), который начал эту деятельность, будучи клириком храма Живоначальной Троицы в Коньково, а теперь, став ответственным за строительство храма святого праведного воина Федора Ушакова, он по просьбе сотрудников Дома ребенка с удовольствием продолжил свою деятельность по окормлению от лица уже Южнобутовского прихода.

В этот день для гостей, собравшихся в музыкальном зале,  дети вместе со своими наставниками организовали небольшой, но очень живой, теплый и радостный праздничный концерт. Они исполнили песни, прочитали стихи, танцевали. Было видно, что при всех своих жизненных трудностях, постигших их с  такого раннего возраста, дети не потеряли тяги к жизни, теплоты своих душ.

На концерте присутствовали гости, Крестные матери и социальные работники из храмов Живоначальной Троицы в Коньково и святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутово. Перед началом концерта, который открыла старший логопед Ольга Евгеньевна Семенова, к собравшимся обратился игумен Дамиан, который поздравил собравшихся с праздниками, поблагодарил сотрудников учреждения, отметил, что такие встречи приносят взаимную помощь и утешение. От прихода святого праведного воина Федора Ушакова игумен Дамиан передал Дому ребенка подарки, игрушки. После концерта собравшихся поприветствовала социальный работник храма Живоначальной Троицы в Коньково Елена Волкова, которая передала подарки от храма.

После мероприятия сотрудники и гости собрались на дружеское чаепитие, где в неформальной обстановке поделились своими мыслями и впечатлениями от праздника, обменялись опытом и советами по различным темам и вопросам окормления.

Состоялась встреча слушателей Библейского кружка

2 декабря, в воскресение, при временной церкви иконы Божией Матери «Троеручица», устроенной на месте строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутово, прошла очередная встреча слушателей приходского Библейского кружка.

Беседу провел ответственный за строительство игумен Дамиан (Залетов). Тема беседы касалась второго Дня творения.

Воскресная служба и память свт. Филарета Московского

2 декабря, в воскресение, во временной церкви иконы Божией Матери «Троеручицы», устроенной на месте строительства храма святого праведного воина Феодора Ушакова в Южном Бутово, игумен Дамиан (Залетов) отслужил Божественную Литургию. Особая молитва была вознесена к святителю Московскому Филарету (Дроздову), память которого празднуется в этот день.

 После богослужения игумен Дамиан обратился с верующим с разъяснением воскресного Евангельского чтения. Прочитанная притча Христа, рассказывает о безумном богаче, который все свое упование полагает на свое имущество. Следует вспомнить, что безумным Священное Писание называет неверующего в Бога (Псалом). Действительно, рассуждения того богача, которые при этом так характерны для человечества, основаны прежде всего на веру в себя, в свои силы и возможности. В его жизни просто нет места Богу. Другая важная идея Евангельского чтения в скоротечности человеческой жизни, которая не зависит от изобилия имения и других факторов. Память о смерти важнейший фактор духовной жизни. Сейчас снова много разговоров о «конце света». Пустые и нелепые домыслы, которые говорят о том, что люди забывают о личной ответственности, о конце своей жизни.

Воскресное Всенощное бдение

1 декабря в церкви в честь иконы Божией Матери «Троеручица», построенной на месте строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутово, было отслужено воскресное всенощное бдение. Праздничная служба была совершена также святителю Филарету митрополиту Московскому, память которого совершается также в этот день. Прихожане храма могли приложиться к иконе чтимого московского святого с частицей его мощей.

После богослужения ответственный за строительство храма игумен Дамиан (Залетов) обратился к собравшимся прихожанам, верующим района Южное Бутово, с напоминанием того, что с 28 ноября начался Рождественский пост. Игумен Дамиан рассказал о значении поста в жизни христианина, отметив, что бывает трудно выполнять постные предписания, но не только по немощи человеческой, стремлению к удовольствиям, пресыщенности. Главная причина, может быть, состоит в нашем непонимании смысла постов. Такое незнание и ослабляет нам их ценность и важность.
 

Святая Церковь посвятила наступивший уже пост встрече великого праздника Рождества Христова. Может показаться, что такое событие, как Рождение в нашем мире Бога должно быть воспринимаемо исключительно как радость и праздник. Для нас это именно так, потому что мы благодаря этому стали причастниками спасения, Царства Небесного. Но человек часто забывает, какой ценой ему даровано спасение. И если верующие чаще вспоминают Голгофу и Крест, считая только этот момент искупительного подвига жертвенным актом Божественной любви, то это недостаточно. Вся жизнь Спасителя была делом подвига за спасения человека и в том числе Его Рождение по плоти. Поэтому Рождество Христово есть первый акт Божественного страдания, малое или первое распятие Христа. И верующие во Христа должны сострадать Спасителю, разделяя по силам подвиг, соработничество в деле своего спасения. Отсюда принципиальная важность поста.

Также игумен Дамиан также напомнил, что первые люди, как следует это из книги Бытия, после сотворения питались растительной пищей, которая была в Раю. Пища скоромная была узаконена только после грехопадения и более того, после такой катастрофы как Всемирный потоп. Ныне скоромная пища для нас абсолютно допустима и приемлема, но постясь, мы как бы вспоминаем наше райское время, вспоминаем наши истоки и становимся ближе к ним. Так что, постясь, мы не просто от чего то отказываемся, мы наоборот приобретаем некоторый опыт возвращения в Рай. Конечно, надо учитывать, что истинный пост не есть только отказ от вида пищи, но целый комплекс духовных упражнений и трудов, которые тоже нас ориентируют на Бога, на Царство Небесное. Пост в этом смысле для верующего человека есть время естественного пребывания, тогда как выход из поста, время скоромное уже есть обусловленное несовершенством. При этом Бог и Церковь учитывают наше нынешнее состояние, немощь и ограниченность возможностей, поэтому все же время поста воспринимается как исключительное. Распространяется пост в большей степени на тех, кто имеет свое призвание и ревность, например, монашеский чин.

В заключении игумен Дамиан пожелал всем пройти поприще Рождественского поста с пользой для души, достойно встретив праздник Рождество Христова.

Синопская битва - слава России

1 декабря - День воинской славы Росии - Синопская битва. Морское сражение при Синопе произошло в самом начале Крымской войны. Начавшись в октябре 1853 г. между Россией и Турцией, она вскоре переросла в вооруженное столкновение России с сильной коалицией Турции, Англии, Франции и Сардинии. Это было последнее крупное сражение парусных кораблей и первое, в котором использовались бомбические орудия (т. е. стрелявшие разрывными снарядами).

1 декабря (18 ноября) 1853 г. эскадра вице-адмирала Петра Степановича Нахимова (6 линейных кораблей и 2 фрегата) в Синопской бухте нанесла упреждающий удар по противнику, неожиданно напав на турецкий флот, состоявший из 16 кораблей. Цвет турецкого флота (7 фрегатов, 3 корвета и 1 пароход) был сожжен, береговые батареи уничтожены. Турки потеряли убитыми и ранеными около 4 тыс. человек. Еще около 200 попали в плен. Эскадра Нахимова не потеряла ни одного корабля. Блестящая победа русского флота лишила турок господства на Черном море, не позволила им высадить войска на побережье Кавказа.

В Синопском бою наглядно проявилась эффективность передовой системы обучения и воспитания воинов-черноморцев. Высокое боевое мастерство, показанное моряками, было достигнуто упорной учебой, тренировками, походами, овладением всеми тонкостями морского дела.

В день выдающейся битвы и великой морской победы Росии в церкви иконы Божией Матери "Троеручица", устроенной на месте строительства храма святого праведного воина Федора Ушакова в Южном Бутово, была совершена заупокойная молитва за адмирала Петра Степановича Нахимова (1802-1855) и русских моряков, отдавших свои жизни за Православную веру и Россию.

После богослужения ответственный за строительство храма святого праведного адмирала Федора Ушакова игумен Дамиан (Залетов) напомнил собравшимся о Синопской битве - Дне воинской славы России и призвал помнить наших героический воинов-моряков в наших молитвах и жизни.